
Cours sur l'existentialisme
Ce cours vous offre une maîtrise rigoureuse et exhaustive de la philosophie existentialiste — de Kierkegaard et Nietzsche à Sartre, Camus et de Beauvoir. Vous vous engagerez avec les idées qui ont remodelé la façon dont la pensée occidentale comprend la liberté, l'identité et le sens. Si vous prenez la philosophie au sérieux, c'est ici que le véritable travail commence.
Ce que vous allez apprendre:
Vous étudierez les origines historiques de l'existentialisme et ses principales branches, notamment les traditions théiste, athée et phénoménologique. Vous analyserez en profondeur les arguments centraux de Kierkegaard, Nietzsche, Sartre, Camus et de Beauvoir. Vous apprendrez à appliquer les méthodes phénoménologiques à l'expérience vécue et à développer des compétences en lecture attentive des textes philosophiques primaires. Le cours aborde également l'éthique existentialiste, les critiques féministes, la pensée politique et les liens avec la psychologie et la thérapie contemporaines. À la fin, vous serez équipé pour penser, écrire et argumenter philosophiquement à un niveau avancé.
Comment vous étudiez de façon pratique Cours sur l'existentialisme
Comment vous pratiquez Cours sur l'existentialisme
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Contenu du cours
8 Chapitres • 37 LeçonsDurée entre 4 et 360 heures (vous décidez)
Chapitre 1MasquerCacher les détailsVoir les détailsFondements de la pensée existentialiste
Fondements de la pensée existentialiste
Leçon 1 • Qu'est-ce que l'existentialisme?
Définit l'existentialisme comme une orientation philosophique centrée sur l'existence individuelle, la liberté et le sens. Ancre le chapitre en présentant les questions centrales abordées par le cours.
Leçon 2 • Grandes branches de l'existentialisme
Distingue les courants existentialistes théiste, athée et phénoménologique. Prépare les étudiants à lire des penseurs de ces différentes branches sans confondre leurs prémisses.
Leçon 3 • Racines historiques et précurseurs
Retrace les ancêtres intellectuels de la philosophie antique à la pensée du 19e siècle. Montre comment l'existentialisme a émergé en réaction au rationalisme et à l'idéalisme.
Leçon 4 • Thèmes clés à travers le mouvement
Passe en revue les thèmes récurrents — authenticité, angoisse, liberté et mort — qui unifient les divers penseurs existentialistes. Fournit une carte conceptuelle pour l'ensemble du cours.
Chapitre 2MasquerCacher les détailsVoir les détailsLa phénoménologie comme méthode existentialiste
La phénoménologie comme méthode existentialiste
Leçon 1 • L'être-au-monde de Heidegger
Examine le recentrement de la phénoménologie par Heidegger sur la question de l'Être. Introduit le Dasein, la déréliction et le souci comme structures existentiales centrales.
Leçon 2 • Appliquer la description phénoménologique
Guide les étudiants dans la pratique de l'analyse phénoménologique à la première personne de situations quotidiennes. Développe la compétence descriptive utilisée tout au long du cours.
Leçon 3 • Husserl et le tournant phénoménologique
Explique la méthode de mise entre parenthèses des présupposés de Husserl pour décrire l'expérience pure. Établit la boîte à outils méthodologique que les existentialistes ont héritée et transformée.
Leçon 4 • Temps, histoire et existence
Analyse le compte-rendu heideggérien de la temporalité comme constitutive de l'existence humaine. Relie le passé, le présent et le futur à la compréhension authentique de soi.
Chapitre 3MasquerCacher les détailsVoir les détailsKierkegaard : Stades, foi et subjectivité
Kierkegaard : Stades, foi et subjectivité
Leçon 1 • Le stade éthique de l'existence
Examine le stade éthique comme engagement envers le devoir universel et la cohérence de soi. Révèle ses limites lorsque l'éthique universelle entre en conflit avec des exigences personnelles singulières.
Leçon 2 • Désespoir et le soi
Analyse le concept kierkegaardien du désespoir comme incapacité à se rapporter correctement à soi-même. Relie le désespoir au thème existentialiste de l'authenticité du soi.
Leçon 3 • La subjectivité comme vérité
Introduit l'affirmation de Kierkegaard selon laquelle la vérité est subjectivité, s'opposant aux systèmes objectifs hégéliens. Établit pourquoi l'engagement personnel, et non la raison abstraite, définit l'existence authentique.
Leçon 4 • Le stade esthétique de l'existence
Analyse le stade esthétique comme une vie gouvernée par le plaisir, la nouveauté et l'évitement de l'ennui. Montre comment l'existence esthétique s'effondre dans le désespoir sans un engagement plus profond.
Leçon 5 • Le stade religieux et le saut
Explore la suspension téléologique de l'éthique et la relation absolue d'Abraham à Dieu. Analyse le saut de la foi comme une réponse à l'absurde qui transcende la raison.
Chapitre 4MasquerCacher les détailsVoir les détailsNietzsche : Volonté, valeurs et dépassement
Nietzsche : Volonté, valeurs et dépassement
Leçon 1 • La mort de Dieu et le nihilisme
Examine la proclamation de Nietzsche selon laquelle Dieu est mort et ses conséquences pour les valeurs et le sens. Établit le nihilisme comme la crise que l'existentialisme doit surmonter.
Leçon 2 • La volonté de puissance comme principe de vie
Interprète la volonté de puissance comme dépassement de soi et expansion créatrice plutôt que comme domination. La relie à la vision plus large de Nietzsche d'une existence florissante.
Leçon 3 • L'éternel retour et l'affirmation
Explore l'éternel retour comme une expérience de pensée exigeant l'affirmation complète de la vie. Analyse l'amor fati comme l'attitude existentialiste d'aimer son destin.
Leçon 4 • Le Surhomme et l'auto-création
Examine le Surhomme comme l'idéal nietzschéen de valeurs auto-créées au-delà de la morale conventionnelle. Évalue sa pertinence pour les thèmes existentialistes de l'authenticité et de la liberté.
Leçon 5 • Morale du maître et morale de l'esclave
Analyse la critique généalogique nietzschéenne de la morale conventionnelle comme enracinée dans le ressentiment. Distingue les valeurs qui affirment la vie de celles qui la nient.
Chapitre 5MasquerCacher les détailsVoir les détailsSartre : Liberté, mauvaise foi et le soi
Sartre : Liberté, mauvaise foi et le soi
Leçon 1 • Liberté radicale et responsabilité
Examine l'affirmation de Sartre selon laquelle les humains sont condamnés à être libres et entièrement responsables de leurs choix. Relie la liberté à l'angoisse, à l'abandon et au désespoir.
Leçon 2 • Le regard et l'intersubjectivité
Explore comment le regard d'Autrui objective le soi et génère la honte et le conflit. Présente le compte-rendu sartrien de l'existence sociale comme fondamentalement conflictuelle.
Leçon 3 • Mauvaise foi et auto-illusion
Analyse la mauvaise foi comme la tentative de nier la liberté en se traitant comme une chose fixe. Les étudiants identifient des schémas de mauvaise foi dans le comportement quotidien et les rôles sociaux.
Leçon 4 • L'existentialisme est un humanisme
Examine la défense publique de l'existentialisme par Sartre contre les critiques du marxisme et du christianisme. Clarifie comment le fait que l'existence précède l'essence implique une éthique humaniste.
Leçon 5 • L'être-pour-soi et l'être-en-soi
Distingue les deux modes d'être de Sartre : la réalité humaine consciente et les objets inertes. Ce clivage ontologique fonde l'ensemble de son compte-rendu de la liberté et de la responsabilité.
Chapitre 6MasquerCacher les détailsVoir les détailsCamus : Absurdisme et révolte
Camus : Absurdisme et révolte
Leçon 1 • Absurdisme dans la littérature et l'art
Analyse comment Camus intègre la philosophie absurdiste dans la fiction et le théâtre. Les étudiants retracent les arguments philosophiques à travers le récit et le personnage.
Leçon 2 • Le Rebelle et l'éthique politique
Examine l'extension par Camus de la révolte en résistance politique et éthique contre l'oppression. Relie la révolte individuelle à la solidarité et aux limites de la violence.
Leçon 3 • Suicide philosophique et saut de la foi
Analyse la critique par Camus des penseurs qui échappent à l'absurde par des sauts religieux ou philosophiques. Distingue la révolte authentique de l'évasion.
Leçon 4 • La condition absurde
Définit l'absurde comme le choc entre le désir humain de sens et le silence du monde. Établit l'absurdisme comme un point de départ distinct de l'existentialisme proprement dit.
Leçon 5 • Révolte, liberté et passion
Présente les trois conséquences de l'absurde selon Camus : la révolte, la liberté et la passion. Montre comment vivre sans appel génère un engagement intensifié avec la vie.
Chapitre 7MasquerCacher les détailsVoir les détailsSimone de Beauvoir : Existence, genre et éthique
Simone de Beauvoir : Existence, genre et éthique
Leçon 1 • Vieillissement, le corps et les limites existentielles
Explore la phénoménologie du vieillissement et du déclin corporel de Beauvoir comme expériences existentielles. Étend l'analyse existentialiste au-delà de la jeunesse et de la capacité maximale.
Leçon 2 • Le Deuxième Sexe : La femme comme Autre
Examine l'analyse par Beauvoir de la femme comme l'Autre absolu construit par la culture patriarcale. Relie l'ontologie sartrienne à la critique féministe des rôles sociaux.
Leçon 3 • Liberté située et oppression
Analyse comment les conditions matérielles et sociales limitent mais n'éliminent pas la liberté. Critique la liberté abstraite de Sartre en l'enracinant dans des situations concrètes.
Leçon 4 • Éthique existentialiste de l'ambiguïté
Présente l'éthique de Beauvoir fondée sur l'acceptation de l'ambiguïté de l'existence humaine. Développe un compte-rendu relationnel de la liberté qui requiert la liberté d'autrui.
Chapitre 8MasquerCacher les détailsVoir les détailsExistentialisme appliqué : Éthique, pratique et héritage
Existentialisme appliqué : Éthique, pratique et héritage
Leçon 1 • Critiques et pertinence contemporaine
Passe en revue les critiques majeures du structuralisme, du féminisme et du postcolonialisme. Évalue ce que l'existentialisme apporte aux débats philosophiques et culturels du 21e siècle.
Leçon 2 • Existentialisme et pensée politique
Analyse les contributions existentialistes à la philosophie politique, y compris les critiques du totalitarisme et du colonialisme. Évalue les engagements politiques de Sartre et de Fanon.
Leçon 3 • Psychothérapie existentielle
Examine comment les concepts existentialistes ont été adaptés en pratique thérapeutique par Frankl, Yalom et d'autres. Relie les idées philosophiques aux applications cliniques.
Leçon 4 • Existentialisme dans la littérature et le cinéma
Retrace les thèmes existentialistes à travers des œuvres littéraires et cinématographiques canoniques. Les étudiants analysent comment la forme artistique communique un contenu philosophique.
Leçon 5 • Éthiques existentialistes comparées
Compare les positions éthiques entre Sartre, Kierkegaard, Nietzsche, Camus et Beauvoir. Les étudiants identifient les points de convergence et les tensions irrésolubles.
Votre certificat valide de réussite
Ce cours est pour vous :
Étudiants en philosophie cherchant un engagement plus profond avec les traditions de la pensée continentale.
Thérapeutes souhaitant un fondement philosophique pour les approches cliniques existentialistes.
Écrivains explorant comment les idées existentialistes façonnent le personnage, le récit et le sens.
Éducateurs se préparant à enseigner l'éthique, l'identité ou l'histoire intellectuelle moderne.
Professionnels s'interrogeant sur le but et cherchant un cadre intellectuel rigoureux.
Esprits curieux attirés par les grandes questions sur la liberté, la mortalité et le soi.
Ce que nos apprenants disent
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